اجتماعی

آسیب شناسی سیاسی و اجتماعی ایران «مدنیت و نامدنیت سیاسی» پس از جماعت های اولیه،هر جامعه انسانی در اساس،به علت تکامل تقسیم کار اجتماعی به قشرها و طبقاتی تفکیک شد که به علت جایگاه متفاوت در عرصا اقتصادی و نیز سلسله مراتب اجتماعی از منافع و مصالح متمایزی برخوردار شدند.منافع و مصالحه ای که در عرصه سیاست نیز بازتابهای خود را می یافت. تفاوت جامعه توسعه یافته با جوامع عقب مانده در عدم توانایی برای ایجاد یک فضای مشترک برای پیگیری اهداف و منافع قشرها و طبقات در عین تضرر مصلحت عمومی یا دگرسانی و طرد دیگری است. در هرجامعه مدنیت سیاسی بیان کننده وضعی است که در آن،در عین پیگیری منافع و مصالح متفاوت گروهها،قشرها،طبقات،مردم و حکومت، فعالیت سیاسی از سوی آنان با شناسایی و حمایت از مصلحت عمومی و ملی پیش برده میشود. به سخن دیگر در وضعیت مدنیت سیاسی،هر فرد یا نیروهای سیاسی میکوشد،تعریف و تبیینی تز منافع و مصالح ویژه خود ارائه دهد که با منافع و مصالح افراد و نیروهای هرچه بیشتر جامعه سازگارب یابد و مصالح سیاسی خود را به گونه ای پیش ببرد که برآورنده مصلحت عمومی و ملی باشد. درواقع جامعه ای دارای مدنیت است که درآن مصالح شخصی فرد یا گروه بر زمینه مصلحت عمومی هویت می یابد.به سخن هگل؛ کشوری سامان درست دارد و به خودی خود نیرومند است که سود خصوصی شهروندانش با غایات کلی آن کشور یگانه شود.این مساله مشمول سیاست،اقتصاد و ستیر شیون هر جامعه میشود.که در اینجا بحث ما سیاست است. برای رسیدن به این مهم،اولا فرد باید از حق تعیین سرنوشت سیاسی خود برخوردار باشد و ثانیا در حوزه عمومی مستقل(جامعه مدنی)فعالیت کند.با این دو شرط به هم پیوسته،فرد با برخورداری از حق تعیین سرنوشت،به واسطه مشارکت خودانگیخته و آزادانه اش هویت اجتماعی...ادامه مطلب

فقر میتواند مسبب بسیاری از آسیب های اجتماعی و بروز فساد در جامعه باشد.این پدیده خطرناکترین آسیب برای هرجامعه است تا آن را به انحطاط بکشاند.در اثر فقر دیگر شئونات جامعه از جمله اخلاق اجتماعی تحت تاثیر قرار گرفته و به مرور جامعه را مملو از فساد و بی اخلاقی خواهد نمود.خشونت،بزهکاری،فساد و فحشا همه و همه علتی جز فقر که جبر در پی دارد نمیتواند داشته باشد.علی الخصوص در جوامع درحال گذار و درحال توسعه موجب تسریع در رسیدن به توسعه و پیشرفت یا شکست در آن میشود.سیاست کارامد،فرهنگسازی درست و فعالیتهای موثر اجتماعی در سایه اقتصادی کارآمد و جامعه ای که دغدغه معی اجتماعی...ادامه مطلب

‍هرکس تویی دارد، تا توان تنهایی اش را به صفر برساند، هرکس تویی دارد،برای لحظه هایی که سلامش بی پاسخ می ماند،تویی که در عدم هم بودنت موج میزند، هرکس تویی دارد برای گفتن زخمهایی که روحش را می خورد و میتراشد و به انزوا می برد، تویی که برای هدایت "سایه" بود، برای شاملو "آیدا" تویی که وقتی سبزها نماد فتنه میشود بنفشی برای تسکین باشد و از خاکستری نبودن دورت کند، هرکس تویی دارد که دردهای نبودنش مكعب دردناكي از هندسه درون ات را روايت مي كند. هركسي"تو" يي دارد كه " تا" ندارد. خودِ خودش است. هميشه هم فقط بايد او را تنها ديد. " تو" ي ِ هركس در هر جايي جز آنجا كه تنها " تو اجتماعی...ادامه مطلب

هرکس چیزهایی برای جا گذاشتن دارد.از لحظات پر لبخند،از نگاههای پر از عشق و سردی آخرین نگاه تا ابتیاتی پر تشویش و کاغذهایی خط خطی شده که آبستن اندیشه ها و احساس لحظه هاییست که تنها یکبار تجربه میشود. لحظه های که تکرار نمیشود و همین سبب میگردد تا مشمول متر با معیار هیچ علمی نگردند. مثل تجربه ی سلوک عرفانی یک عارف،الهام یک شاعر،وحی یک پیامبر و عشق یک عاشق. چیزهایی هستند که تنها مختص انسانند و همین سبب میگردد که علوم انسانی حساب شوند.چیزهایی که تکرار نمیشوند.مثل بهترین شعر دنیا که از انباشت دردها،عشق ها،احساس و شکست ها قلمی را آبستن کرده است تا مولود آن چن اجتماعی...ادامه مطلب